Харолд гарфинкъл, основател на етнометодологията

Харолд Гарфинкъл, социолог, роден на 29 октомври 1917 г. Той е почетен професор по социология в Калифорнийския университет в Лос Анджелис, където работи от 1954 г. до пенсионирането си през 1987 г. През 50-те години на ХХ век той въвежда термина "етнометодология".

Етнометодология на G. Изследователските интереси на Гарфинкел включват социална антропология, комуникации и информационни науки, педагогика, наука и технологии. Стана обичайно да го наричаме основоположник на етнометодологията.

Същност на концепцията

В социалните науки методологията обикновено се отнася до систематични начини за събиране и анализ на данни, но следвайки Гарфинкел, етнометодолозите я идентифицират с широк спектър от обикновени способности, като например участие в разговори, ориентиране в пътни ситуации и разпознаване на това, което се случва в определена социална среда. Идеята беше, че набор от такива практики се натрупва масово сред нещата и хората, които наричаме общество, дори ако участниците в определени практики не се стремят към нищо друго освен към непосредствени обстоятелства.

Изследователска работа

Основният труд на Гарфинкел, "Изследвания по етнометодология" (1967 г.), оспорва теориите отгоре-надолу, които приемат, че, че обществото се основава на сравнително ограничен набор от правила и всеобхватни ценности. Той представи алтернативна картина на обществото отдолу нагоре, създадена от безброй случаи на импровизирано поведение, адаптирано към конкретни ситуации. Въпреки че много учени не приеха неговата визия, социални теоретици и философи като Антъни Гидънс, Пиер Бурдийо и Юрген Хабермас намериха за необходимо да да обръщате внимание на на този теоретичен проблем.

Етнометодолозите са показали, че формалните методи и процедури, които се провеждат в съдебните зали, научните лаборатории и на работното място, се подсилват от ежедневното разбиране, аргументативната практика и придобитите умения. Гарфинкел оспорва идеята, че социологическите методи се основават на специална научна рационалност, която не зависи от ирационалната и субективна основа на обикновеното социално поведение. Някои се опасяваха, че визията на Гарфинкел унищожава самата идея за обективна наука за обществото; други се опитваха да договорят как обществото може да бъде изучавано като продукт на колективна дейност.

Биография

Харолд Гарфинкел израства в Нюарк, Ню Джърси, където баща му Абрахам управлява малък бизнес. Харолд учи счетоводство в колежа Нюарк, но развива интерес към социологията. През 1942 г. получава магистърска степен по социология от Университета на Северна Каролина. Ранните му публикации, базирани на магистърската му теза за расовите отношения в американския Юг, показват отлично разбиране и способност да говори свободно на английски език. Първата му публикация, "Color Trouble", е почти фантастичен разказ за конфликт, възникнал, когато афроамериканка отказва да седне на задната седалка на автобус, когато превозното средство пресича линията Мейсън-Диксън на път от Ню Йорк за Северна Каролина. Включен е в сборник с най-добрите разкази от 1941 г.

След като служи във Втората световна война, той започва докторантурата си при Талкот Парсънс в Харвард. Следвайки примера на последния, Харолд се занимава с теоретични разработки. Работата му става сложна и трудна за разбиране от непосветените, както и от много от посветените.

Т. Парсънс и неговите ученици се опитват да преоткрият социологията. Те направиха това, като формулираха цялостна теория за социалната структура и социалното действие. Гарфинкел споделя тези амбиции, но в крайна сметка тръгва по съвсем различен път.

Основните идеи

Той се опитва да изследва предполагаемото съществуване на социален ред чрез поредица от уникални изследвания, които нарушават рутинните практики в домакинствата и на обществени места. Дори привидно леки нарушения, като ролята на учтив непознат на масата за вечеря на собственото му семейство, предизвикват експлозивни реакции на възмущение. Това показва моралната отговорност, присъща дори на най-обикновените дейности. В противовес на преобладаващите опити на социалните теоретици да изведат индивидуалните действия от постулираните социални структури, Гарфинкел навлиза в дребните детайли на ежедневието. Той не се опитва да сведе действията до психологически или неврологични причини; вместо това се опитва да проведе комуникативните действия до техните основни детайли.

Личността на учен

Харолд Гарфинкел беше забележителен човек и изменчива личност. В беседите си той използва поразително оригинални аргументи, уникални примери и изненадващи фрази. По време на семинарите и занятията той размишляваше върху въпросите, представяше ги нагледно, почти театрално, правеше паузи за неоправдано дълго време, докато новодошлите чакаха думите му. Той често нарушаваше мълчанието с тайнствени изказвания и анекдоти. Писанията и лекциите му са пропити с дълбоко чувство за ирония и абсурд.

Харолд Гарфинкъл умира на 93-годишна възраст през 2011 г. Той е преживял за кратко съпругата си от 65 години, Арлийн. Двамата имат деца - Лия и Марк.

Избрани публикации

По-голямата част от оригиналната работа на Харолд Гарфинкъл е под формата на научни статии и технически доклади, повечето от които впоследствие са преиздадени като глави от книги.

Въпреки това, за да се оцени последователното развитие на мисълта на учените, е важно да се разбере кога са написани тези произведения. Например книгата "Социологическа визия", която беше публикувана сравнително скоро, всъщност е написана, когато Харолд Гарфинкел е бил докторант. Това е анотирана версия на черновата на дисертацията му, подготвена две години след пристигането му в Харвард.

"Социологическата теория на информацията" е написана, когато той е бил студент. Той се основава на доклад от 1952 г., изготвен в сътрудничество с проекта "Организационно поведение" в Принстън. Някои от ранните трудове по етнометодология са преиздадени впоследствие. Този том се счита за класически за работещите в тази област. По-късно Харолд Гарфинкел издава антология, в която показва примери за ранни етнометодологически изследвания. Подборка от по-късните му трудове е преиздадена като програма по етнометодология. Този сборник, заедно с изследванията, е окончателното изложение на етнометодологическия подход.