Кюрди в русия: къде живеят, религия, брой на населението, етнически корени и история на появата

Кюрдите в Русия представляват исторически значима част от диаспората. Те са тясно свързани с общностите в Кавказ и Централна Азия. През 2010 г. преброяването на населението регистрира общо 63 818 етнически кюрди, живеещи в Русия.

История

В началото на XIX в. основната цел на Руската империя е да осигури неутралитета на кюрдите във войните срещу Персия и Османската империя. В началото на XIX в. те се заселват в Закавказието. По това време територията вече е част от Руската федерация.

През XX в. кюрдите са преследвани и изтребвани от турци и перси, което ги кара да се преместят в руското Закавказие. През 1804-1813 г. кюрдите са били преследвани през ХХ век., По-късно, по време на руско-турските войни от 1877-1878 г. и 1826-1828 г., кюрдите започват масово да мигрират., Когато Руската империя и Персийската империя са във война, властите позволяват на този народ да се засели на територията на Руската федерация и Армения. Само по време на Кримската война и Руско-турската война (1877-1878 г.).) кюрдите започнаха да се придвижват на тълпи. Според преброяването от 1897 г. в Руската империя живеят 99 900 представители на тази етническа група.

Население

Оказа се, че не само диаспората живее в Русия, но и кюрдите са в своя исторически регион, който днес е разделен между Иран, Ирак, Турция и Сирия. По приблизителни оценки населението наброява 35 милиона души.

И така, колко кюрди има в Русия? Според приблизителна оценка, публикувана в наръчника на ЦРУ, броят им е 12 милиона в Турция, шест милиона в Иран, пет-шест милиона в Ирак и по-малко от два милиона в Сирия. Всички тези стойности възлизат на почти 28 милиона души в Кюрдистан и околните райони. В Русия, от друга страна, в момента има около 60 000 души. Неотдавнашната емиграция е довела до диаспора от около 1,5 милиона души, около половината от които са в Германия. Въпросът за това колко кюрди живеят в Русия е доста важен. За съжаление, всяка година броят им намалява.

Специален случай е кюрдското население в Закавказието и Централна Азия, което е разселено там главно по време на Руската империя, претърпява независимо развитие в продължение на повече от век и развива самостоятелна етническа идентичност. Населението на тази група се оценява на 0,4 милиона души през 1990 г.

Сътрудничеството между кюрдите в Руската федерация и населението на Ирак и Сирия в борбата срещу ИДИЛ е широко отразено в западните медии. По-малко известен обаче е фактът, че отношенията на Русия с различни групи продължават почти два века.

Разпространени по планинските граници на Турция, Иран, Ирак и Сирия, кюрдите наброяват около 30 милиона души. Въпреки че са обединени в борбата си за граждански и политически права, те имат различна племенна принадлежност и говорят различни диалекти. Повечето кюрди са мюсюлмани (предимно сунити, но и шиити). Някои от тях изповядват язидската вяра - религия, която има общи елементи с християнството, исляма и зороастризма.

Южната експанзия на Русия (от XVIII в.) в търсене на сигурни граници и природни ресурси води до контакти с различни кюрдски племена. Оттогава насам Москва поддържа отношения с експанзионистите както в своите граници, така и извън тях. Тази история е Важна част от връзката Русия с Близкия изток и подчертава нейното уникално положение между Европа и Азия. По-долу са представени 10-те най-значими момента в руско-кюрдските отношения от Пушкин до Пешмерга.

Поетът и паунът

Руското завладяване на Кавказ води до появата на няколко нови етнически групи в царската държава. Сред тях имало много язиди - те са и известните кюрди в Русия, които се наричат "паун", благодарение на Мелек Таус. Ангелската птица е една от централните фигури в тяхната вяра. Придружавайки руските военни в турската кампания през 1829 г., поетът Пушкин се сблъсква с отряд от йезиди в армията.

"В подножието на планината Арарат живеят около триста семейства", пише Александър Сергеевич в своето "Пътуване до Арзрум". Те признават властта на руския владетел. От водача на йезидите Хасан Ага, висок, чудовищен мъж с червена туника и черна шапка, Пушкин научава за особеностите на тяхната вяра. След като разменя тази приятна новина с любопитните йезиди, поетът с облекчение открива, че те далеч не се покланят на дявола, както твърдят мнозина.

Основател на науката за кюрдите

Арменският писател Хачатур Абовян, известен в Русия, има голям принос за развитието на етническата група. Той е основател на кюрдските изследвания. Получава образование в Дорпат (днешен Тарту, Естония) по покана на Фридрих Парот и е първият арменски автор, който пише на родния си език. Въпреки че Абовян е важна национална фигура, неговите възгледи са универсални. Много от известните кюрди в Русия са се познавали лично с учения.

Абовян бързо се превръща във "верен приятел" на йезидите. Той пише много за техния живот и обичаи, въпреки че невярно твърди, че вярата им е еретичен клон на арменската църква. През 1844 г. Тимур Ага, вожд на язидите от Хасанли, е поканен от княз Михаил Воронцов, новият губернатор на руското Закавказие, на банкет с лидерите на кюрдските и турските племена в Тифлис. Връщайки се в общността си с подарък от Воронцов, водачът организира празник и кани Абовян да присъства.

Червен Кюрдистан

След съветизацията на Кавказ Съветският съюз започва да определя националните граници в съответствие с политиката. През 1923 г. кюрдите в Азербайджан, разположен между Армения и Нагорно-карабахската автономна област, получават от Баку свой собствен район с център Лачин. Официално известен като Кюрдистански уезд, той не е официално автономен, а правителството на Съветски Азербайджан не прави почти нищо за насърчаване на културата.

Според преброяването от 1926 г. в Русия има около 70 000 кюрди, въпреки че повечето от тях говорят азербайджански и татарски като майчин език. Областта е премахната през 1929 г. заедно с други азербайджански територии, но е частично възстановена през 1930 г. като област Кюрдистан, след което е разделена на области. През следващите десетилетия кюрдите от региона са асимилирани в азербайджанското население, а други общности са депортирани в Централна Азия, като по времето на Сталин през 1937 г.

Първият кюрдски филм

"Заре" (1926).) е заснет в Съветския съюз от арменското филмово студио Armenkino. Той разказва за младо кюрдско момиче от язидски произход и любовта ѝ към пастира Саидо в навечерието на руската революция. За нещастие на Заре, те трябва да се борят за любовта си срещу разточителния бек (местното дворянство), корумпираната царска руска бюрокрация и социалния патриархат. Филмът е режисиран от Амо Бек-Назарян, който работи в епохата на съветската нова икономическа политика (НЕП) - епоха, в която авангардни режисьори като Сергей Айзенщайн. Бек-Назарян възхвалява бойния кораб "Потьомкин" (1925 г.).), издаден година по-рано.

Бек-Назарян погледна към Айзенщайн. Вижда, че Сергей използва в един от филмите си не само актьори, но и хора, които дотогава не са били свързани с театъра или киното, но чиито образи съвпадат с художественото му виждане. Така че в Zara Bek-Nazarian направи същото. Филмът остава класика в кюрдското кино.

Република Махабад

През 1941 г. британските и съветските военни съюзници нахлуват в Иран, за да подсигурят важни линии за доставки. Лидерът Реза Шах, който симпатизира на силите на Оста, е свален от власт, а на трона се възкачва синът му Мохамед Реза Пахлави. Иран остава окупиран през цялата война, като СССР окупира северната половина на страната, а Великобритания - южната.

В края на битката Москва отказва да напусне зоната си на влияние и започва да спонсорира отцепнически републики в ирански Азербайджан и Кюрдистан. Тя е основана в Махабад през 1946 г. Кази Мохамед беше неин президент, а Мустафа Барзани, лидер на кюрдските бунтовници от Ирак, беше неин военен министър. Еуфорията на тази република е краткотрайна. Сталин оттегля подкрепата си, след като Москва получава петролни концесии от Запада. По-късно Махабадската република е победена от Техеран.

Кюрдски бунтовник в изгнание

След като Техеран превзема Махабад, през юни 1947 г. Мустафа Барзани и неговите последователи бягат на север през река Арас в съветското Закавказие. Те се обучават там и Барзани научава свободно руски език. Първоначално приветстван от съветски Азербайджан, лидерът се разминава с Джафар Багиров, близък съюзник на Лаврентий Берия, който се опитва да контролира министъра и неговите последователи. През 1948 г. Москва ги прехвърля в Съветски Узбекистан. Групата обаче не избягва гнева на Багиров и е разпръсната из целия Съветски съюз.

Събрани отново през 1951 г., положението им се подобрява значително след смъртта на Сталин и Берия през 1953 г. Барзани се среща с Никита Хрушчов, който според сведенията е впечатлен от кюрдския лидер и го изпраща във Военната академия във Фрунзе. Благодарен за помощта на Москва, Барзани се завръща в Ирак през 1958 г. Столицата все още поддържа добри отношения със семейството на лидера, включително със сина му Масуд, бивш президент на Иракски Кюрдистан.

Кюрдската култура в Съветския съюз

СССР играе жизненоважна роля за запазването на хората. В стремежа си да насърчат масовата грамотност кюрдите и йезидите в Съветска Армения изучават езика си на три азбуки: първо на арменски, после на латиница и накрая на кирилица. Армения се превръща в основен център за публикации на този език, включително вестник "Рия Тазе" (Нов път) и няколко детски книги. Първият кюрдски роман, написан от съветско-езидския писател Ереб Шамилов, е публикуван в Ереван през 1935 г.

Радиопредаванията на езика започват през 1955 г. и оказват голямо влияние върху етноса извън СССР. Кюрдите в съседните страни, особено в Турция, приеха съветските предавания и бяха щастливи да чуят майчиния си език, който на други места е бил жестоко потискан. Радиопредаванията са от решаващо значение за развитието на етническата идентичност, а социалистическото послание на Съветския съюз намира силен отзвук сред много кюрди. Диаспората също така гордо служи на СССР през Втората световна война.

Кюрди и язиди в постсъветските държави

След разпадането на СССР през 1991 г. етническият компонент на региона е разделен между новите независими държави в Евразия. Днес кюрдите в Русия са мюсюлмани и са концентрирани предимно в Северен Кавказ, особено в Краснодарския край. В Грузия те са концентрирани в Тбилиси. В постсъветска Централна Азия също има значително кюрдско население.

Язидите са най-голямото етническо малцинство в Армения и са разположени в различни провинции, по-специално в Армавир, Арагацотн и Арарат. Много от тях се сражават заедно с арменците в конфликта в Нагорни Карабах. Разделени по идентичност, някои постсъветски йезиди смятат, че себе си като подгрупа на кюрдите, докато други разглеждат народа им като отделна етническа група. Армения в момента е в процес на изграждане най-големият световният храм на язидите. Тази нация е представена и в Грузия, където парламентите посрещат бежанци, бягащи от преследване от ИДИЛ.

Сирийските кюрди и Русия срещу ИДИЛ

След като Турция свали самолет Сухой-24 над турско-сирийската граница, Москва засили отношенията си с представители на тези общности в Ирак, Сирия и Турция. Тя поддържа тези връзки, дори когато отношенията с Анкара се подобриха. Съюзници на Вашингтон и Москва, сирийските кюрди успяха да обединят двете сили срещу ИДИЛ.

С наближаването на края на гражданската война в Сирия обаче се появиха нови въпроси за следвоенния мир. Дамаск обяви готовността си да предаде властта на сирийските кюрди чрез политическа автономия. Но те предпочитат федерална система за Сирия, основана на пряко демократично представителство. Руският президент Владимир Путин изрази подкрепа за свикването на общосирийски мирен конгрес с участието на всички етнически и религиозни групи.

Русия и референдумът за независимост

На 25 септември 2017 г. кюрдите в Ирак провеждат среща за политически суверенитет от Багдад, която е подкрепена от 92,3% от населението. Резултатът предизвиква гневен отговор от страна на централното правителство, подпомагано от Турция и Иран. Напрежението приключи с превземането на богатия на петрол град Киркук от Багдад. В този момент много богати руски кюрди, които имаха бизнес в този район, бяха в несигурно положение.

Москва беше сдържана в реакцията си на референдума. Въпреки че уважава кюрдските национални стремежи, тя същевременно насърчава диалога между Ербил и Багдад. Забележително е, че Русия беше единствената голяма сила, която не призова иракската диаспора да отмени референдума. В допълнение към историческите връзки на Москва с клана Барзани, тя е основният спонсор на кюрдските сделки с газ и петрол. Русия подчерта, че сътрудничеството в енергийния сектор остава непроменено. На 18 октомври Роснефт подписа споразумение с Иракски Кюрдистан, с което потвърди ангажимента си към региона.

Самоопределяне днес

По-голямата част от кюрдите, според различни източници от 10 до 12 милиона, живеят в Иран, Ирак, Турция и Сирия. Народите на Кавказ и Централна Азия са били откъснати за значителен период от време и тяхното развитие в Русия, а по-късно и в Съветския съюз, е било малко по-различно. В тази светлина отговорът на въпроса къде живеят кюрдите в Русия е доста труден, те могат да се считат за независима етническа група. Заслужава да се отбележи, че това име се използва официално само в бившите съветски републики, в Турция те се наричат турски планинци, а в Иран - персийски.

Чудя се дали кюрдите в Русия, където все още живеят? В Закавказието те живеят в анклави, сред основното население. В Армения в районите Апаран, Талин и Ечмиадзин и в населени места в осем други района. В Азербайджан, предимно в западната част на страната, в районите на Ляка, Келбаджар, Кубатли и Зангелан. В Грузия кюрдите са се заселили в градовете и в източната част на страната. Някои от тях живеят в републиките на Централна Азия и Казахстан. Техният е най-старият местообитание се намира в южната част на Туркменистан покрай границата с Иран, много от тях живеят и в Ашхабад, в град и област Мери. Така кюрдите в Русия живеят навсякъде.

Начин на живот

Номадският или полуномадският живот е норма до установяването на съветската власт през 1920 г. Всяко племе имаше свои собствени маршрути за паша: през пролетта до планинските вериги, а през есента - отново долу. По онова време известните кюрди в Русия са били отлични пастири.

Земята се обработва в долините и равнините. Понякога някои кюрди се отказват от номадския си начин на живот и се заселват в селата като земеделци. Пасищата обикновено са били собственост на държавата и хората е трябвало да плащат наем. Често земите са били дългосрочно наети от частни лица, например от руски генерали, които са събирали и поземлен данък. Архаичната племенна система и начин на живот са запазени най-дълго от номадите, които с жар поддържат старите обичаи. Язидите са особено консервативни. Номадските пастири дълго време държаха кюрдската палатка в черния покров. През зимата и в постоянните селища фермерите живеят като другите етнически групи в традиционни землянки или дори в пещери, изкопани в планинските склонове. Малко по-късно са построени ниски глинени и каменни къщи, в които стаите са под един покрив с оборите и конюшните. За кюрдите е характерно да нямат ограден двор. Освен това те нямат градини, тъй като йезидската вяра забранява отглеждането на зеленчуци.

Сега кюрдите живеят в селища. Все още са запазени някои отличителни черти. В долината Арарат кюрдските къщи се различават от тези на местните жители по липсата на тераса и преса за вино. Необичайна черта на съвременните жени е изключителната им привързаност към националния костюм в Кавказ, както и в Централна Азия. Мюсюлманите и йезидите се обличат малко по-различно. Кюрдските жени обичат ярките контрастни цветове, а бялата риза е запазена марка на йезидите. Мъжете се отказват от традиционното си облекло в средата на 20-ти век. И също така традициите са повлияни от вярата на кюрдите в Русия. Трудно е да се определи доколко са изолирани, тъй като много зависи от района, в който живеят.

Изолиране

Статутът варира в зависимост от мястото на пребиваване. Националистическото движение е най-силно в Русия, където кюрдите винаги са били защитавани.

Проблемите на диаспората също бяха актуални в Грузия, а културните дейности имаха за цел да сложат край на изолацията на йезидите. През 1926 г. в Батуми е открито културно-образователно дружество. В Азербайджан националистите успяват да създадат Кюрдистан през 1920 г., а през 1930 г. той обхваща пет пасища.

Кюрдско-руските отношения остават приятелски и днес.