Свети вацлав: история, дела, възпоменание. Катедралата "свети вит" в прага. Катедралата "свети вацлав

Крал Вацлав е светецът-покровител и символ на чешката държава. Той е управляващ принц на Бохемия, провъзгласен посмъртно за крал. Почти веднага след смъртта си Вацлав е мъченически убит. Култът към него процъфтява в Европа през втората половина на XI в. и дори се разпространява в руските земи. Князът основава църква, която по-късно се превръща в главната духовна, културна и историческа светиня на Бохемия - катедралата "Свети Вит". В него се съхраняват останките на крал Вацлав, а светилището е основното място за поклонение в Бохемия. Споменът за светия владетел е жив в много легенди, песни и произведения на църковното и светското изкуство. Църкви в негова чест са построени на чешка земя и в други държави.

Почитане от Църквата

Крал Вацлав е единственият чешки светец, чийто празник е включен в универсалния календар на Римокатолическата църква и се чества на 28 септември. Князът мъченик е една от най-популярните исторически и религиозни фигури в Бохемия. Жителите на страната празнуват празника и правят поклонения в Стари Болеслав. От 2000 г. Денят на Свети Вацлав е официален празник в Чешката република и се чества като Ден на чешката държавност. През 2009 г. папа Бенедикт XVI взе активно участие в църковните чествания на 28 септември. Четвърти март е празникът на пренасянето на мощите на крал Вацлав, което се случва през 938 г. Светецът се почита както от католиците, така и от православните християни.

Историческо, културно и политическо значение

След смъртта на Вацлав в средновековна Европа се разпространяват четири версии на неговото "житие". През Висшето средновековие тези агиографски произведения оказват силно влияние върху формирането на концепцията за rex justus (праведен крал), т.е. монарх, чиято власт се дължи главно на голямото му благочестие, както и на княжеската му власт.

Въпреки че Вацлав е бил само княз на Бохемия по време на живота си, Император на Свещената Римска империя Отон I посмъртно го удостоява с кралско достойнство и титла, поради което в легендите и песните той е наричан крал.

Химнът "Свети Вацлав..."е една от най-старите чешки песни. Известен е от 12-ти век и все още е е един от най-популярните религиозен химн. През 1918 г., при основаването на модерната чехословашка държава, хоралът е обсъждан като възможен избор за национален химн. По време на нацистката окупация чехите често го пеят заедно с националния химн. Защо образът на свети Вацлав е толкова значим в историята на християнството и чешката държава??

Младостта на принца

Вацлав принадлежи към фамилията Пржемисловци - първата чешка династия на князе и крале. Тя управлява Бохемия, Моравия, части от Унгария, Австрия и Полша, включително Силезия. Династията съществува от около 870 до 1306 г. и е единствената управляваща фамилия, чиито князе и крале са чехи. Всички следващи монарси произхождат от чужди кланове.

Вячеслав принадлежи към третото поколение князе, приели християнството. Неговият дядо Бордживой I е покръстен през 990 г. от самия Свети Методий. След смъртта на княз Вратислав I, бащата на Вацлав, баба му, ревностната християнка Людмила Бохемска, която по-късно става Света мъченица Людмила, се грижи за християнското възпитание и образование на 13-годишния княз. Драгомира, майката на Вацлав, която продължава да защитава езическата вяра, поема регентството на Бохемия след смъртта на съпруга си. Управлението ѝ е произволно и жестоко, особено по отношение на християнските ѝ поданици.

Между Драгомира и Людмила възниква ожесточено съперничество и дворът се разделя на две враждуващи страни. В допълнение към споровете относно саксонската заплаха (нападение на германския крал Хенрих I над чешките земи) и властта в херцогството, Драгомир не харесва влиянието на Людмила върху Вацлав. Регентката организира убийството на свекърва си, докато тя е в замъка Тенино край Берун. Легендата разказва, че на 15 септември 921 г. убийци, изпратени от Драгомира, удушили Людмила Бохемска със собствения ѝ воал. Името на Света Людмила е вписано в списъците на православните и католическите светци, а тленните ѝ останки са пренесени в църквата "Свети Георги" в Прага, построена от отец Вацлав. Според легендата Драгомира се опитала да обърне Вацлав към езическата религия след смъртта на баба му, но опитите ѝ останали безплодни.

Царство

През 924-925 г. Вацлав всъщност е принуден от името на своите поданици да свали майка си и да заеме княжеския престол, след което незабавно изпраща Драхомира в Будещ. Не е известно кога точно Вацлав е навършил пълнолетие, но най-късната дата е есента на 925 г., когато той вече управлява държавата. С подкрепата на аристокрацията новоизбраният принц поема контрола над правителството и насочва основните си усилия към разрешаване на вътрешни и външни конфликти.

Управлението на Вацлав започва с военни действия в рамките на държавата. Той се сражава с армиите на Родислав, бунтовническите князе на племената Заличани, които държат територии в Източна и Южна Чехия. Вацлав побеждава предводителя на заличите и Родислав се подчинява на властта на херцога на Бохемия. В различни части на страната имало и други враждебни княжества и отделни племена. Но именно външните заплахи пречат на усилията на Хенри да се справи с вътрешните си врагове и да се съсредоточи върху укрепването на обединена и силна Бохемия.

Мирен договор с Хенрих I

Бохемия е подложена на непрекъснати набези от маджарите и други врагове. Най-голяма опасност представлява херцогът на Саксония, германският крал Хенрих I, известен като Птицел. Той завладява много европейски страни и народи, разширява значително териториите си и се приближава до Бохемия. В началото на 929 г., с подкрепата на съюзник на баварския херцог, войските на германския крал се приближават практически до стените на Прага. В отговор на заплахата от нападение херцог Вацлав подновява договора за данък, наложен за първи път от източнофранкския крал през 895 г.

Годишният данък от Бохемия в благородни метали и добитък е бил непосилен за Бохемия. Но докато Вацлав плащаше данъка, той можеше да се съсредоточи върху укрепването на чешката държава и разпространението на християнската религия в своето княжество.

Свещеният дар на крал Хенри

Мирният договор спасява младата бохемска държава от разруха, а завоевателната политика на Хенрих I. Немският крал дори подарява на Вацлав останките на един от най-почитаните покровители на Саксония - дясната ръка на свети Вит. Предаването на реликвата означава, че Хенрих I признава Вацлав за политически и християнски партньор. Този дар бележи и началото на присъединяването на Бохемия към състава и покровителството на Римската църква. Преди това религиозните ритуали в Чехия са се провеждали според византийската традиция и на старославянски език. Вацлав кани германски свещеници и одобрява латинския обред вместо стария славянски, който е излязъл от употреба на много места в Бохемия поради недостиг на свещеници.

Духовният център на държавата

За да съхранява светилището, около 930 г. Вацлав построява ротонда в укрепеното селище на замъка в чест на Свети Вит, която се превръща в главната религиозна институция на Бохемия. Князът лично провежда първата служба на латински и славянски език в църквата. По-късно, в продължение на пет века, на мястото на дървената ротонда е издигната катедралата "Свети Вит, Вацлав и Войтех", основана от Вацлав в Прага. Църквата е най-важната светиня на държавата, в нея се намира седалището на пражкия епископ, а в южната апсида, най-важното място на катедралата, почиват останките на светия крал. В южната апсида на катедралата короната и черепът на Свети Вацлав са неразделна част от ритуала по коронацията в Бохемия.

Деяния на

Древни легенди от X и XI в. описват добродетелния и благочестив живот на княз Вацлав, посветен на разпространението на християнството в земите на Бохемия. На светеца се приписва и построяването на многобройни църкви, но за това няма документални доказателства. Легендите се фокусират върху честите посещения на Вацлав в службите, делата на милосърдие и състрадание. В памет на своята баба Света Людмила херцогът се грижи за бедните, болните и сираците, дава подслон и гостоприемство на поклонниците и освобождава роби от плен. В някои по-късни свидетелства се говори за изсичане на горите около Пражкия замък. Вацлав нарежда разчистването на земя за лозя, овощни градини и ниви. По време на неговото управление започва да се развива винопроизводството и търговията със зърно.

Коварно убийство

През септември 935 г. княз Вацлав е убит от по-малкия си брат Болеслав, който предварително е планирал заговора. По случай празника в чест на светите Козма и Дамян Болеслав поканил херцога в своя град Свети Болеслав и дал пиршество на по-големия си брат. На следващата сутрин преди разсъмване Вацлав отишъл в църквата на Козма и Дамян и когато си тръгвал след службата, трима от другарите на Болеслав - Тирас, Честа и Гневса - нападнали княза и го проболи с нож. След като бездиханното тяло на брат му падна на земята, Болеслав го прониза с копието си.

Легендите ни съобщават деня на убийството, но не и годината. Случило се е в понеделник, 28 септември, на същата дата като деня от седмицата през 929 и 935 г. Поради липсата на по-конкретни данни годината на смъртта на княз Вацлав не е окончателно известна. Историците предполагат, че това е било през 935 г.

Култови сгради

В чест на Вацлав в Бохемия са издигнати много църкви. В допълнение към катедралата "Свети Вацлав", годината на смъртта на Вацлав не е окончателно известна. Житието и параклисите на Свети Вит. В Пражкия замък има и редица други известни църкви:

1. Базиликата "Свети Вацлав. Вацлав в Стария Болеслав, построен в романски, ренесансов и бароков стил. Разположен е на мястото на църквата "Св. Козма и Дамян, където според легендата Вацлав е бил убит от брат си Болеслав I през 935 г. (или 929 г.). Базиликата - важен обект за поклонение.
2. Катедралата "Свети Вацлав" на площад Вацлав в Оломоуц, основана през 1107 г.
3. В чест на св. Трикорабна готическа църква в Острава на улица Kostelní. Сградата от края на 13-и век е един от най-старите и важни културно-исторически паметници в Острава.
4. Катедралата "Свети Вацлав" в Прага, улица "Стефаникова", един от най-значимите паметници на чешкия неоренесансов период, построена между 1881 и 1885 г.
5. Базиликата на св. Вацлав, построена в романски стил през 12 век, най-старият архитектурен паметник в пражкия квартал Просек.
6. Готическата еднокорабна църква "Свети Вит Кръстител" на Стария завет и Римокатолическата църква в Прага. Вацлавската базилика, разположена на ъгъла на улиците Реслова и Дитрихова в квартал Здераз в Прага.

Могат да бъдат посочени още параклиси и църкви. Извън Чешката република най-известната църква е полската катедрала "Свети Станислав и Вацлав", построена на хълма Вавел в Краков през 1020 г. Той е свещено място за полския народ, национален културно-исторически паметник и традиционно място за сватби и погребения на полските крале.

Легендата за изгряващия крал

Около XV в. в чешките земи е популярна една от най-красивите легенди за Бохемия. Армията от рицари, погребана под планината Бланик, се събужда от съня си и под ръководството на крал Вацлав се притичва на помощ на чешкия народ в час на крайна нужда.

По време на строежа на паметника на Свети Вацлав в Прага от 1848 до 1922 г., подобна легенда възниква и в столицата. В най-мрачните времена, когато страната е близо до разруха, конната статуя на светеца-покровител на Бохемия на Вацлавския площад ще оживее. Кралят ще събере армия, която спи в Бланик, и ще я поведе. Когато Вацлав пресича Карловия мост, конят под него се спъва в камък. Легендарният меч на Брунсуик, скрит в стълба на моста, ще бъде открит. С този меч Свети Вацлав ще унищожи всички врагове на чешката земя, като осигури на държавата мир и благоденствие.