Преподобният антоний велики - основател на християнското монашество: биография, поговорки, ден на паметта. Образът на свети антоний в изкуството и литературата

Един от най-почитаните католически и православни светци е Свети Антоний Велики. Този аскет основава отшелническото монашество. В тази статия ще разгледаме подробно живота му, образа на Свети Антоний в изкуството и литературата. Нека си припомним и основните манастири и църкви, посветени на този велик аскет.

Детството на светеца

Нека първо разгледаме живота на Антоний Велики. Бъдещият светец е роден в Египет, в Кома, близо до Хелиополис, през 251 г. н. э. Семейството му е богато, родителите му са от благородническо потекло. Те възпитават момчето в строга християнска вяра. Цялото си детство прекарва в дома на родителите си. А когато дойде време да тръгне на училище, за да се научи да чете и да бъде заобиколен от връстници, бъдещият светец избра да не се отделя от дома.

Като дете е свикнал да ходи в Божия храм, където с радост посещава заедно с баща си, майка си и сестра си. Въпреки че семейството му било много богато, преподобният Антоний Велики не бил пестелив и се справял с много малко.

Но когато младежът е на 18 години, родителите му умират, а по-малката му сестра остава под негови грижи.

Божият призив

Оттогава Антоний се грижи за сестра си и за домакинството, като продължава да посещава редовно църквата и да се отдава на богоугодни размишления. Един такъв ден, както обикновено, той отиваше на църква. Мислеше си за светите апостоли, които бяха оставили цялото си имущество и целия си предишен живот, за да последват Христос, и за други вярващи, които бяха постъпили като тях.

Когато младежът прекрачи прага на храма, той чу глас, който произнесе фраза от Евангелието на Матей: "Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай имота си и раздай на бедните. И ще имаш съкровище в небесата. И Ме следвайте. Сякаш тези думи са излезли от устата на самия Бог и са били отправени лично към бъдещия светец. Те поразяват младия мъж и коренно променят по-нататъшния му живот.

Връщайки се у дома, Свети Антоний веднага последвал думите, чути в храма. Той продава многото имоти, наследени от родителите му, плодородната земя на именията си. Той дава част от приходите на жителите на селото. Той оставя част от него на сестра си, която също има право на наследство. Дайте част от нея на бедните и просяците. Но се чудеше какво да прави с малката си сестра, която не можеше просто да остави. Затова той отиде в Господния храм, за да чака Божия съвет.

Когато отново влиза в църквата, той чува друг откъс от същото Евангелие, който му заповядва да се надява единствено на Божия промисъл и да не се тревожи за утрешния ден, който "сам ще се погрижи за себе си". Антоний също реши, че думите са предназначени за него. Той дарява малкото имущество, което му е останало, на бедните си съседи. Предал сестра си на грижите на добрите християнки от местния манастир. Накрая той напуска родния си дом и град, за да води уединен живот на неуморна молитва за слава Божия.

Основателят на отшелничеството

В началото преподобният Антоний Велики живеел близо до града с един християнски старец, който бил отшелник. Бъдещият светец се опитва да подражава на учителя си във всичко. Той посещава и други монашески старци, които водят уединен живот, и иска от тях съвет как най-добре да води отшелнически живот. Още тогава Антоний е известен с духовните си подвизи и мнозина го наричат "приятел на Бога".

Но после реши да се отдалечава все повече от хората. Той поканил стареца, с когото живеел, но той отказал да го последва. Така Антоний, бъдещият основател на християнското монашество, намира малка отдалечена пещера, където се установява. Един от приятелите му от време на време му носеше храна. След това светецът отишъл още по-далеч: прекосил Нил и заживял в разрушена военна крепост. Имал е хляб за шест месеца в запас. Два пъти годишно приятелите му идвали при него, носели му храна и я подавали на светеца през дупка в покрива на укреплението.

Трудно е да си представим колко много е преживял отшелникът през годините на аскетизъм. Беше изтощен от жаждата, от глада, от безлюдния студ на нощта и горещината на деня. Най-страшното обаче не е физическото лишение - най-страшни, според светеца, са духовните изкушения, копнежът по хората, по света. Към този копнеж се прибавят и изкушенията от многобройни демони... Антъни наблюдаваше как демоните се появяват пред него в облика на черни и ужасни момчета, под формата на гигантски великани. Виждал е как дяволът измъчва и измъчва други хора. Демоните го пребиват до смърт и всячески му се подиграват. Понякога преподобният Антоний Велики беше склонен да се върне при хората, защото му беше толкова трудно. Но тогава му се явява Божий пратеник - ангел или дори самият Спасител. Един ден Антоний попита Господ къде е бил, когато е страдал толкова много, и му извика. Господ отговаря, че през цялото време е бил до него и е чакал подвига му.

Мислите на Антоний го разтревожиха най-много. Един ден, по време на ожесточена битка с тях, светецът извикал към Господ и посочил, че мислите му пречат на спасението. Изведнъж видял, че някой като него работи неуморно, после се моли и се връща на работа. Тогава на Антоний се явява ангел Господен и му казва да направи точно това, което е направил неговият двойник - само така е възможно спасение.

Така изминаха двадесет години. Старите приятели на Антоний най-накрая разпознаха жилището му и го намериха да живее близо до. Дълго време те чукаха на вратата на скромното му жилище и го молеха да излезе при тях. И най-сетне светецът се появи на вратата. Приятелите бяха много изненадани. Очакваха да видят възрастен, уморен човек. Но напротив, по лицето на преподобния не се виждаше и следа от лишения, въпреки че живееше в нечовешки условия. В душата му цареше мир и спокойствие, а в лицето му се отразяваше небето. Скоро старецът става духовен водач на много. В планините около пустинята възникват много монашески манастири. Пустинята се съживи: мнозина започнаха да живеят в нея, да се молят, да пеят, да работят и да служат. Почитаемият не поставял на учениците си никакви конкретни условия за монашески живот. Той се интересуваше единствено от необходимостта да укрепи в душите на своите духовни чада благочестието, божествената молитва, откъсването от земния живот, необходимостта да ги научи да работят постоянно за славата Божия.

Подвиг на отшелника

Въпреки успехите на учениците си и духовния просперитет на манастирите обаче основателят на християнското отшелничество не намира покой в този неизбежен кипеж. Търсеше мир и уединение. Глас от небето го пита къде иска да отиде светецът. И Антоний отговори: "До горната част на Тебаида". Един глас обаче възрази, че преподобният няма да намери покой нито там, нито другаде. Той трябваше да отиде в пустинята във вътрешността на страната (името на област, разположена недалеч от Червено море). Там отиде Свети Йоан. Антоний Велики.

Три дни по-късно той открива по пътя си висока планина с чисти извори и се установява там. Светецът построил малка нива, за да отглежда собствено зърно и да пече собствен хляб. От време на време Той посещава учениците си. Многобройни почитатели обаче също откриват това място на неговото уединение и започват често да идват при него за молитви, наставления, изцеления.

Един ден гръцки философи, които постоянно търсели мъдрост, посетили преподобния Антоний. Светецът попитал защо при него, неразумния старец, са дошли такива мъдреци... Философите отговорили, че напротив, те го смятат за мъдър и знаещ човек. На този ден св. Антоний смело им отговори: "Ако сте стигнали до глупак, пътуването ви е било напразно. Ако, както казваш, аз съм мъдър човек, тогава ти трябва да подражаваш на това, което наричаш мъдър човек. Защото, ако бях дошъл при теб да търся мъдрост, щях да ти подражавам. Но ти си дошъл при мен като човек с познания, така че стани християнин като мен". И философите се върнаха, удивлявайки се на проницателността на светеца.

Среща с отшелника Павел

Така Антоний живя в пустинята повече от седемдесет години. Постепенно в съзнанието му се прокрадва мисълта, че е по-възрастен от всички други християнски отшелници. Преподобният се обърнал към Господ с молитва да премахне тази горда мисъл от него и научил от Спасителя, че всъщност един монах е станал отшелник много по-рано от него. Антоний тръгна да търси този отшелник. След като прекара цял ден, той не намери никого, освен зверовете в пустинята. Още на следващия ден той видял вълчица, която тичала към един поток, за да пие вода. Свети Антоний я последвал и открил пещера близо до този поток. Когато се приближи до нея, вратата беше затворена отвътре. Отшелникът искаше половин ден да го отвори, докато най-сетне го посрещна един бял като блатар старец. Името му е Павел от Тева и той живее в пустинята от деветдесет години.

Те се поздравиха. А Павел пита в какво състояние е човешката раса. Той се радва, че християнството най-накрая е победило в Рим, но е натъжен от появата на арианската ерес. Докато отшелниците разговаряли, от небето се спуснал гарван и сложил пред тях хляб. Павел извика радостно: "Колко милостив е Господ! "През всичките тези години получавах от Него половината от хляба, но заради вас ни изпрати целия хляб!".

На следващия ден Павел казал на Антоний, че скоро ще отиде при Господа, и го помолил да донесе епископската мантия, за да покрие останките му след смъртта му. Свети Антоний побързал да се прибере в манастира си в голямо вълнение и казал на братята си само, че е видял пророк Илия и Павел в рая.

Когато светецът се връщал при Павел, забелязал, че той се издига на небето, заобиколен от ангели и апостоли. Антоний се натъжи, че светецът не е дочакал завръщането му. Но когато се върна в пещерата, той го намери да се моли спокойно на колене. Антоний се присъединява към него в молитва и едва часове по-късно разбира, че Павел наистина е мъртъв. И погребаха светеца, като измиха тялото му. Гробът е изкопан от лъвове, дошли от пустинята, с острите си нокти.

Самият Антоний умира на сто и шест години.

Мощите на светеца

Мощите на светеца са открити едва при Юстиниан през 544 г. Непосредствено след откриването им те са преместени в Александрия. Когато през VII в. Сарацините завладяват Египет, мощите са пренесени в Константинопол, а оттам през 980 г., - в Мот-Сен-Дидие (днес Сен Антоан-л`Абе) във Франция, където се съхраняват и до днес.

Животът на Свети Антоний Чудотворец. Антъни

Животът и делата на великия светец са описани подробно в житието му от отец Атанасий Александрийски. Струва си да се каже, че това е първият известен паметник на православната агиографска литература. Също така това творение се счита за едно от най-добрите произведения Атанасий. Йоан Златоуст твърди, че житията са задължително четиво за всички вярващи християниһттр://....

В това произведение Свети Атанасий описва и външния вид на Св.Атанасий. Антоний, и че през целия си живот не се е отдавал на скъпа храна, задоволявайки се с малко дрехи, и че зрението му е останало остро до дълбока старост, а до смъртта му всичките му зъби са били на мястото си, само разхлабени във венците - в крайна сметка светецът вече е бил на повече от сто години. Освен това до края на живота си той поддържаше ръцете и краката си здрави. Всички хора, които са познавали светеца, са обичали свети Атанасий. Свети Антоний, възхитен от делата му и вдъхновен от духовния му героизъмһттр://.... Те също бяха изумени здраве Преподобна, която Бог бе запазил за него въпреки всички трудности и изпитания на. Всичко това, заключава свети Атанасий, е доказателство за многобройните добродетели на свети Антоний Велики и за добротата на Бога.

Руският свети Димитрий Ростовски включва това житие в списъка на "Меноните на четенето" като поучително и полезно за душата четиво.

Манастирът "Свети Антоний" в Египет

В пустинята близо до Червено море, на мястото, където някога се е формирала монашеска общност около светеца, днес се намира най-старият християнски манастир в света. Сега мястото принадлежи на коптската църква (между другото, родителите на Свети Антоний и самият той са от този народ). В него живеят и се молят около четиридесет монаси и двадесет послушници.

В манастира има седем църкви, като само една от тях се намира на мястото на древен параклис, основан някога от самия Свети Антоний. Част от пепелта му се съхранява тук, вдясно от олтара.

Недалеч от манастира се намира поклонническото място на християните - пещерата, в която е живял монахът. Антъни. Сега тук има малък параклис. До него води стръмно високо стълбище, а веднъж годишно, в деня на празника на светеца, там се провежда традиционна служба. Друг път, в определени часове, може да се види монах, който чете молитви.

Храмът в Русия

В Русия има сравнително малко места, където той е почитан - в католицизма му се обръща много повече внимание. Най-известната е църквата "Свети Антоний Велики" в Дзержинск. Малък по размери, той е построен между 2007 и 2009 г. В храма се открива неделно училище.

Защо почитат светеца?

Както се вижда от житието на свети Антоний Велики, светецът е извършил много духовни подвизи през живота си. За това той е почитан в християнската традиция. Отбелязва се на 17 януари.

Основната му заслуга за християнския начин на живот несъмнено е основаването на отшелническата монашеска традиция. Няколко монаси отшелници все още са под грижите на един наставник. Живеят близо един до друг, най-често в малки колиби или пещери (известни още като отшелници). Там те постят, молят се и работят неуморно. За такива отшелници празникът на Свети Антоний се смята за особено важен църковен празник.

Заслужава си обаче да се отбележи, че по време на неговия живот се появява и друг вид християнски отшелници - манастирите. За негов основател се смята преподобният Пахомий Велики.

Свети Антоний не е бил писател в традиционния църковен смисъл. Сред духовното му наследство обаче са неговите изказвания и поучения, обединени в сборници. "Винаги вярвайте в Христос и дишайте чрез Него.". Това изречение на свети Антоний може да се смята за девиз на живота му, тъй като той нито веднъж не се отказва от вярата си в Господ.

20 речи на преподобния светец, посветени на християнските добродетели, седем послания до монасите, както и правила на живота за тях. Те често се споменават в деня на празника на Антоний Велики.

През V в. за първи път се появява сборник с негови поговорки. Той съветва да се мълчи в пустинята - защото тогава човек става неуязвим за всички изкушения, с изключение на чувствеността. Светецът също така посочва, че ако човек не може да се разбира с хората в света, той няма да може да се справи със самотата си. Според него човек няма да намери спасение, ако не се изкушава. По принцип светецът обръща голямо внимание на изкушенията: той ги смята за много важен фактор за спасението и в едно от своите изказвания дори съветва да се радваме на изкушенията от демони. Почитаемият съветваше да се избягват омразата и кавгите, да се придържаме към смирението, което може да покрие всички грехове, да не роптаем и да не се смятаме за мъдри. Защото гордостта е хвърлила дявола в бездната. Човек трябва да се въздържа от храна и сън. По този начин светецът описва идеалния образ на монаха, какъвто всъщност е бил.

Образът на светеца в изкуството

Сред многото теми, които изобилстват в биографията на свети Антоний Велики, любимият мотив на художниците е този за изкушенията на светеца. Тя е най-значима в европейската духовна живопис от XV в. нататък. Творби, посветени на тази тема, могат да се видят в произведенията на такива известни (предимно немски и холандски) майстори като Лудвиг ван Бетовен, А.П. Лефевр и М.Ф. Хофман. Шонгауер, I. Bosch, A. Dürer et al. "Мъчението на Свети Антоний" на Микеланджело се смята за една от най-ранните творби на художника. Други често срещани теми са срещата между Свети Антоний и Св. Сейнт Пол, Сейнт Пол и Сейнт Пол. Антоний на заден план. Иконите, изобразяващи преподобния, също са разнообразни.

Г. Флобер използва темата за изкушението на Свети Антоний в едноименната си философска драма.

Основните атрибути на иконографията включват Т-кръста, хоспиталиерските камбани, прасето и лъва и езиците на пламъка.

Чийто светец покровител е

Свети Антоний е смятан за покровител на много професии: коняри, земевладелци, гробари, месари и много други. С него се свързват и многобройни изображения на светеца. Докато Източната църква го почита като основател на отшелническото монашество, Западната църква се фокусира повече върху дарбата му да лекува.

През Средновековието Свети Йоан Кръстител е на върха на популярността си. Свети Антоний, тогава е създаден орденът, наречен на негово име. Това място стана всъщност медицински център, Специализирал е в лечението на болест, наречена "огън на Антъни" (предполага се, че става дума за гангрена или отравяне с ерго). Припомняме, че денят на почитане на светеца е 17 януари.