Католическият символ на вярата: текст, особености, прилики и разлики с православния символ на вярата

Конфликтът между Източната и Западната християнска църква датира от девети век. По това време Фотий е глава на Източната християнска църква, а Николай I е на папския престол. Официалните причини за конфликта са въпросите за легитимността на избора на Фотий за патриарх. Много историци обаче смятат, че истинският мотив е политическият интерес на папството към балканските земи.

Окончателното разделение на християнските църкви става през 1054 г. От време на време и двете страни се опитват да преодолеят последиците от него, но без резултат. Въпреки че взаимните анатеми бяха отменени през 1965 г. от Вселенския патриарх Атинагор и от папа Павел VI, обединението не се състоя.

Всяка Църква се смята за "една свята, католическа и апостолска". Разбира се, всеки от тях носи на хората свое собствено верую. В това понятие не е само външният вид на разпятието или начинът, по който са украсени църковните зали, а е много по-дълбоко.

Какво представлява Символът на вярата?

Символът на вярата, католически и православен, е сборник от основните религиозни догми, които формират основните положения на доктрината като цяло. С други думи, в християнството този термин се отнася до кратко изложение на задължителни и неизменни истини, които не подлежат на оспорване или съмнение. Следователно терминът е по същество сходен с понятието за аксиома.

Символът на вярата в много отношения е подобен на съборните вероизповедания, но е отделен от тези църковни документи. Съборните вероизповедания са резултат от работата на присъстващите на тях първосвещеници. Основните доктрини на Символа на вярата са в основата на работата на всички събори, които някога са се провеждали.

Също така Символът на вярата е текст на специална молитва, която се появява през IV в. и е резултат от работата на два Вселенски събора. В тази молитва са изразени всички неизменни истини за християните, поради което тя се нарича така. С други думи, тази молитва изброява символите на вярата в религията.

Как се появи концепцията?

Символът на вярата е западен термин. За първи път се споменава в текстове на испанския епископ и богослов Амброзий от Медиолано, който кръщава Августин Аврелий. Епископът използва този израз в писмото си до тогавашния папа Сириций I.

В източната християнска традиция се приема друго понятие - доктрина или изповед на вярата. Въпреки това много богослови, включително и тези от православната църква, смятат, че трябва да се използват и двата термина, тъй като те не си противоречат един на друг. Термините не са и не са напълно аналогични.

С течение на времето концепцията за символа на вярата е била разширена, когато са били разработени определени църковни доктрини, като например Англиканската вяра. Днес съществуват няколко доктрини, но всяка от тях се основава на символите на вярата на Христовите ученици, апостолите. Апостолският символ на вярата обаче е формулиран едва през II век. Той се основава на катехизиса, използван по онова време за тайнството кръщение, и действа като противовес на разпространяващите се идеи на докетизма.

Символът на вярата в католицизма

За човек, който не се идентифицира с някое от християнските изповедания, външните разлики между католицизма и православието са очевидни. Това обаче не са единствените разлики между православната и западната традиция. Католическият Символ на вярата, например, има съвсем различен текст за молитвата, която го изразява.

Католическата молитва, която изразява основните истини на християнството, се нарича Credo. На латински означава "вярвам". Тази молитва е редовна част от литургията и човек може да чуе католическия Символ на вярата на руски език, ако присъства на неделна служба в някоя от църквите, където четенията не са само на латински. В Москва например може да се отиде на литургия в катедралата "Непорочно зачатие на Пресвета Богородица" на улица "Малая Грузинская". Руската версия на тази молитва също е илюстрирана.

Символът на вярата се основава на Никео-Константинополския символ на вярата. Заедно с него в католицизма се признава и Атанасиевият символ на вярата. Гръцкият текст е трактат на Атанасий Велики, съставен през четвърти век и разделен на четиридесет параграфа. Този католически символ на вярата се чете по време на празника на Троицата.

Какви са основните разлики между православните и католическите доктрини?

Разликите между католицизма и ортодоксалната религиозна традиция са многобройни. В допълнение към тези, които са външно очевидни, има и по-дълбоки, свързани пряко с религиозния мироглед.

Например католическият Символ на вярата, като съвкупност от неизменни истини, включва понятието чистилище. Последователите на латинския обред вярват не само в рая и ада, но и в съществуването на специално място в рая, където са душите на хората, които не са прекарали живота си достатъчно праведно, но нямат ужасни престъпления. Това означава, че на това място душите, които трябва да се пречистят, преди да бъдат допуснати до Небесното царство.

Тези, които се придържат към ортодоксалните християнски традиции, си представят пътя на душата след края на земния живот по съвсем различен начин. В православието има понятие за ада и рая и за изпитанията, през които преминава човешкият дух, преди да се съедини с Всевишния или да бъде потопен във вечните мъки.

Каква е разликата между молитвите?

Православните и католическите вероизповедания се различават и в схващането си за Троицата. Изразяването на различието присъства в съответния молитвен текст и дори има свое собствено наименование - Filioque. На руски език терминът се нарича "филоктава".

Какво представлява? Това е специално допълнение към догматичния текст на Никео-Константинополския символ на вярата. Той е приет през XI в. и е една от основните причини за разделянето на Църквата на Западна и Източна.

Същността на това допълнение се крие във формулировката за изливането на Светия Дух. В западната традиция това е "от Отца и Сина". Но православната доктрина твърди, че Светият Дух идва от Отца.

Какво още отличава католицизма от православието?

Не само по отношение на вярата в задгробния живот и думите на молитвата Символът на вярата, като съвкупност от доктрини, се различава. Католическата молитва несъмнено определя едно основно духовно различие, а именно различното възприемане на Троицата. Съществува обаче и друга, много важна разлика в доктрината, която се отнася до земната организация на Църквата.

Въпреки че католическият Символ на вярата, като молитвен текст, не споменава позицията на папата, тя влиза в списъка на неизменните истини. В западната религиозна традиция е прието да се смята, че папата е непогрешим априори. По този начин за вярващите всяко изказване на понтифика е неизменна истина, която не подлежи на оспорване или обсъждане.

В православната традиция патриархът не разполага с абсолютна власт. Ако неговите изказвания, действия и решения противоречат на православните схващания, Съборът на епископите има право да го лиши от духовното му достойнство. Исторически пример за това е съдбата на патриарх Никон, който губи титлата си през XVII в.

Друга забележителна разлика между църквите е положението на служителите. Не всеки духовен ред в православието изисква въздържание от интимност. Католическите духовници са обвързани с обет за безбрачие.

Често срещани погрешни схващания за външните различия

Разликите между католическите и православните деноминации обикновено се свеждат до външно очевидни тънкости за хора, които не са особено добре запознати с богословските тънкости на техните доктрини. Разлики в провеждането на богослуженията, свещеническото облекло и църковното обзавеждане наистина могат да съществуват, но не всички от тях могат да се считат за разлики.

Например повечето хора свързват присъствието и използването на орган в църковните служби с католицизма. В същото време в Гърция, чиято земя е люлка на православието, органът се използва често.

Много често на въпроса каква е разликата между православните и католическите религиозни служби хората отговарят с фрази за седенето в западните църкви и стоенето в източните. В действителност това твърдение е само частично вярно. Във всяка православна църква има пейки в близост до изхода от молитвената зала. Всеки енориаш, който изпитва нужда да седне, има право да го направи. И в църквите в България е прието да се седи по време на службата, точно както в католическите църкви.

Има ли някакви разлики между разпятието и кръстните знаци??

Въпреки че и православният, и католическият Символ на вярата представляват списъци с неизменни истини, основни догми на учението и молитва, в която те се споменават, повечето хора свързват с това понятие Разпятието.

Всъщност, какво друго може да бъде символ на християнската вяра за един човек, освен неговият личен кръст? Освен това разпятието е основният компонент на църковната молитвена зала и в двете религии.

Изглежда, Какви са разликите? може да е в Разпятието? Кръстът и Исус присъстват както в католицизма, така и в православието. Все пак има разлики между начините, по които е изобразено разпятието, и те не са незначителни. Начинът, по който вярващите правят кръстния знак, също е очевидна разлика за всички хора.

Разлики между разпятията

Кръстът като символ на вярата в Католическата църква има четириъгълна форма. Православните кръстове могат да имат шест или осем ъгъла.

Що се отнася до изображението на разпятието, основната разлика е в броя на пироните. В католическите изображения те са три, а в православните - четири.

Тълкуването на образа на Исус също е различно. В западната традиция е прието той да се изобразява като натуралистичен, страдащ и умиращ човек. Ортодоксалните изображения представят Исус на кръста като триумфален и величествен.

Как се кръщава човек?

Кръстният знак може да се смята за един от символите на вярата, важен за всеки християнин. Това е молитвен, отличителен жест, с който вярващите призовават Божията благословия върху себе си или върху другите.

И католиците, и православните кръщават с дясната ръка. В православната традиция е прието знакът да се прави над дясното рамо. С други думи, православните кръщават отдясно наляво. Католиците, от друга страна, правят обратното, като се кръстосват от ляво на дясно.